Darulkautsar.net Hadis online, Pemurnian, Keindahan Islam
Sahih al-Bukhari – Matan Hadits – Kitab Waktu-Waktu Sembahyang – Sesi 17 – 080613
Matan MP3: STREAMING atau DOWNLOAD
MP3
Sahih al-Bukhari – Syarah Hadits – Kitab Waktu-Waktu Sembahyang – Sesi 17 – 080613
Syarah MP3: STREAMING atau DOWNLOAD
MP3
KLIK LINK DI BAWAH UNTUK TONTON TERUS KE TAJUK PERBINCANGAN
1- 00:06 Terjemahan Bab Orang Yang Bersembahyang Itu Bermunajat Dengan Tuhannya.
2- 2:28 Sambungan Bab Mengabaikan Sembahyang Pada Waktunya.
3- 6:00 Tuduhan Terhadap Bani Umaiyah Dan Hajjat Bin Yusuf.
4- 19:24 Sembahyang Subuh Waktu Afdhal Bagi Mazhab Hanafi Waktu Ishfar.
5- 37:35 Tuduhan Terhadap Hajjat Yang Membariskan Dan Mentitikan Alquran
6- 53:37 Jabir Bin yaziz Al Ju’fi Adalah Paksi Kepada Cerita Memburuk-Burukan Bani Umaiyah
7- 1:29:10 Jenis-Jenis Kitab Hadits
بَاب الْمُصَلِّي يُنَاجِي رَبَّهُ عَزَّ وَجَلَّ
Bab Orang Yang Bersembahyang Itu Bermunajat / Bercakap-Cakap Dengan Tuhannya
500 – حَدَّثَنَا مُسْلِمُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ قَالَ حَدَّثَنَا هِشَامٌ عَنْ قَتَادَةَ عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ قَالَ :قَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِنَّ أَحَدَكُمْ إِذَا صَلَّى يُنَاجِي رَبَّهُ فَلَا يَتْفِلَنَّ عَنْ يَمِينِهِ وَلَكِنْ تَحْتَ قَدَمِهِ الْيُسْرَى
501 – حَدَّثَنَا حَفْصُ بْنُ عُمَرَ قَالَ حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ قَالَ حَدَّثَنَا قَتَادَةُ عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ اعْتَدِلُوا فِي السُّجُودِ وَلَا يَبْسُطْ ذِرَاعَيْهِ كَالْكَلْبِ وَإِذَا بَزَقَ فَلَا يَبْزُقَنَّ بَيْنَ يَدَيْهِ وَلَا عَنْ يَمِينِهِ فَإِنَّهُ يُنَاجِي رَبَّهُ
[1] وَقَالَ سَعِيدٌ عَنْ قَتَادَةَ لَا يَتْفِلُ قُدَّامَهُ أَوْ بَيْنَ يَدَيْهِ وَلَكِنْ عَنْ يَسَارِهِ أَوْ تَحْتَ قَدَمَيْهِ وَقَالَ شُعْبَةُ لَا يَبْزُقُ بَيْنَ يَدَيْهِ وَلَا عَنْ يَمِينِهِ وَلَكِنْ عَنْ يَسَارِهِ أَوْ تَحْتَ قَدَمِهِ وَقَالَ حُمَيْدٌ عَنْ أَنَسٍ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَا يَبْزُقْ فِي الْقِبْلَةِ وَلَا عَنْ يَمِينِهِ وَلَكِنْ عَنْ يَسَارِهِ أَوْ تَحْتَ قَدَمِهِ
[1] Dalam nuskhah Maktabah Syamilah menyatakan riwayat ini hanya setakat ini dan tidak ada apa-apa penambahan riwayat lain, adapun penambahan dan perbezaan lafaz dalam riwayat ini tidak diletakkan pada akhir hadis ini (ya`ni riwayat riwayat Imam Bukhari daripada Hafsh bin `Umar) tetapi diletakkan pada akhir hadis sebelum ini (ya`ni riwayat Imam Bukhari daripada Muslim bin Ibrahim)
